Польско-советское сотрудничество в области культуры после Второй мировой войны развивалось на базе принципа согласования обеими сторонами ежегодных планов сотрудничества. Первый такой план был утвержден в 1947 году.

С советской стороны организатором сотрудничества явилось ВОКС, с польской – Общество польско-советской дружбы. В договоре оговаривалось, что стороны будут поддерживать все формы сотрудничества и взаимного обмена в области науки, высшего образования, просвещения, литературы, изобразительного искусства, музыки, театра, кино, печати спорта и проч.

Говоря о культуре послевоенного десятилетия необходимо подчеркнуть, что монументальная пропаганда, развернувшаяся в послевоенной Польше, не могла обойтись без литературы, кинематографа или театра, благодаря которым простой человек мог понять «социалистическую суть» преобразований. Необходимы были стихи о Новом Свете, поэмы о Трассе Восток-запад, МДМ, фильмы о стройках и победах, через которые архитекторы и строители смогли донести смысл реконструкции.

По общему количеству издаваемой иностранной литературы в Польше первое место занимала русская и советская литература. Во второй половине 1940-х годов большими тиражами издавали русских классиков. Союз польских писателей, созданный в 1944 году не без участия советской стороны, издавал общественно-литературный журнал Кузница (Kuznia) – проводник линии партии в области литературы и литературные ежемесячники Каменная (Kamienna), Творчество (Tworczosc), Литературные новости (Nowiny literackie).

В ходе нескольких конкурсов был выбран проект Б. Пневского. Храм должен был разместиться на «сеймовой оси», которая автоматически становилась главной коммуникационной артерией Варшавы.

Проект соединил в себе памятник и храм, готику и стиль американских небоскребов, явился ярким примером использования современных материалов и конструкций. Поразительным образом.

Святыня Провидения, общей стилистической композицией фасада напоминает гораздо более поздние проекты Центрального Дома Культуры (не реализован) и Дворца Культуры и Науки: ступенчато повышающаяся композиция, более низкие объемы как бы «подпирающие» основной и др.

Конкурс на проект Святыни Провидения выявил проблему нового монументального урбанистического решения необходимого для Варшавы, костел предполагалось разместить на пересечении крупных городских магистралей в центре Варшавы, так, чтобы здание «работало» на перспективу. Условия конкурса отодвинули на второй план проблемы культа, поставив во главу угла репрезентативность.

В ходе нескольких конкурсов на проект Святыни Провидения Божьего и района им. Пилсудского были подняты важные проблемы развития Варшавы, как крупного современного мегаполиса, требующего реконструкции. Был возведен ряд крупных построек, положено начало совместной и более тесной работе архитекторов и скульпторов. Здесь нашла выражение главная тенденция 1930-х гг. – «монументализация» Варшавы. Новый район им. Ю. Пилсудского – ответ «городу будущего» Ле Корбюзье.

В межвоенной Польше было предпринято несколько удачных попыток высотного строительства. Самым передовым был регион Шленска (Силезии), в Катовицах была произведена первая попытка реализации высотной конструкции.

Примерами варшавского опыта использования стальных конструкций в высотном строительстве является здание студенческого общежития на пл. Нарутовича (арх. К. Толлочко, 1922–1925 гг.), здание Государственного Предприятия Взаимного Страхования (арх. А. Яворницкий), Банка Народного Хозяйства и страхового общества Пруденциаль (арх. М. Вейнфельд, С. Брыла, 1933 г.). Последнее сооружение стало первым в польской столице небоскребом с металлическим каркасом. Удачные катовицкие и варшавские эксперименты разбудили фантазию польских архитекторов, в работах которых все чаще стали появляться проекты высотных зданий.

Следующий массив работы посвящен не реализованным проектам Святыни Провидения Божьего и района имени Пилсудского.

Замысел строительства Святыни Провидения Божьего восходит к XVIII веку, в XX же веке конкурсы на проект храма Провидения прошли в 1921, 1930 и 1931 гг. Святыню планировали построить на государственные деньги, она явилась бы символическим памятником полякам, погибшим за независимость Родины.

Среди множества проектов, присланных на первый конкурс, заслуживает внимание работа архитектора Станислава Ноаковского, предполагавшая перестройку Собора Александра Невского в католическую святыню. Перестроенный Собор стал бы памятником-знаком, символом возвращения Польше независимости, победы католичества над православием.

Весь пласт явлений в мировой архитектуре межвоенного периода объединял принцип веры в возможность влияния на сознание и поведение человека, через среду его обитания. Формирование этой среды вышло на первый план в работах архитекторов.

Создаваемый объект должен был быть органически целостным. Эти принципы нашли свое отражение в проектах Варшавского Жилищного Кооператива, Святыни Провидения и района им. Пилсудского.

В Польше была сильна т.н. «функционалистическая школа», специалисты, организовавшие Варшавский Жилищный Кооператив, следовали идеям Ле Корбюзье, архитекторов Баухауза. Функция, ставшая теперь во главу угла, явилась критерием стилистического единства европейской архитектуры 1920–1930-х годов.

Развитие индустрии стало предъявлять новые требования к функциональным качествам города, функционализм начал утрачивать свои позиции.

Проблема реконструкции Варшавы назрела еще до войны, поэтому архитекторы быстро взялись за работу над планом восстановления польской столицы. Многие тогда придерживались мнения, что с урбанистической точки зрения сильнейшее разрушение города - это толчок и помощь в реконструкции.

В середине 1930-х появляется идея строительства нового жилого района, монументального в формах, в котором и планировали возвести Святыню Провидения.

Площадь в форме звезды явилась главным звеном новопроектируемой монументальной оси, ведущей от Уяздова через Мокотовское Поле к Святыни, через жилой район им. Ю. Пилсудского. Сама идея была достаточно революционна для варшавской урбанистики.

Район им. Ю.Пилсудского должен был быть трактован так, чтобы подчеркнуть свое символическое значение в урбанистической концепции Варшавы. Его планировалось соединить с городом артерией в 3–4 км., которая была спроектирована примерно по современной Трассе Лазенковской (проектное название Аллея Пилсудского). Новая аллея пересекалась бы с улицами Маршалковской, Польной, Полем Мокотовским, далее шла до Аллеи Жвирки и Вигуры и завершалась у Аллеи Гроецкой и стала бы трассой военных парадов, на пересечении Аллеи с трассой север-юг была запроектирована Триумфальная арка.

В ходе нескольких конкурсов на проект Святыни Провидения Божьего и района им. Пилсудского были подняты важные проблемы развития Варшавы, как крупного современного мегаполиса, требующего реконструкции. Был возведен ряд крупных построек, положено начало совместной и более тесной работе архитекторов и скульпторов. Здесь нашла выражение главная тенденция 1930-х гг. – «монументализация» Варшавы. Новый район им. Ю. Пилсудского – ответ «городу будущего» Ле Корбюзье.

Второй крупной тенденцией межвоенного варшавского градостроительства являются планы по так называемой «монументализации» Варшавы.

Варшава, оказавшись в первые годы независимости не готова к принятию столичных функций, она как никогда требовала большого количества административных зданий.

В этот период происходит активный поиск национальных особенностей в культуре, что привело к романтическому направлению в искусстве. Ренессансно-барочные цитаты в архитектуре пробуждали чувство гордости, мощи собственной традиции, ее связи с европейской.

Примерами новой монументальной архитектуры польской столицы являются здания, построенные М. Лялевичем: Геологический Институт (проект 1920, реализация 1924–1925 гг.). Дирекция железных дорог на ул. Виленской (1927–1928 гг.). Аграрный Банк (1926–1927 гг.) Однако позиционирование такого архитектурного стиля как государственного закончились фиаско, т.к. классицистическая архитектура была тесно связана в сознании поляков с Санкт-Петербургом.

Популярным было декоративное направление в архитектуре, стилизация национальных мотивов, геометризация форм (творчество Яна Кошиц-Виткевича), получившее государственное признание. В подобной стилистике сделаны декоративные детали здания Сейма (скульптор Яв Шчепковский, 1927–1928 гг.), Банка Народного Хозяйства (арх. Р. Сверчинский, 1929–1932 гг.). Министерство Религии и Народного Образования (скульпторы Ян Кужантковски, К. Тхорка, 1930 г.).

С. Сыркус и Ян Хмелевский разработали концепцию «Варшавы максимальной», приняв Модлин, Черск, Отвоцк и другие города за будущие активные части Варшавы.

Предложенный план функционально поделил территорию на зоны, максимально отвечающие потребностям развития. «Варшава максимальная» – это активное пространство города, обозначенное линиями застройки, промышленности и заселения. Она складывается из нескольких элементов: зон и центров, выполняющих столичные функции, вторичных зон и производных центров, разграниченных функционально. Авторы учли естественное развитие города, прирост населения, производственные возможности заводов.

В данной концепции столичный регион был тесно взаимосвязан с Центральной Польшей и Европой. В общеевропейском плане международного сообщения была предложена постройка континентальных каналов и соединение Вислы с Саном и бассейном Днестра, что стало бы дорогой от Балтийского до Черного моря.

План «Варшава функциональная» был близок к утопии. Многое зависело от инвестиций, в связи с чем, произошла привязка к уже существующей коммуникационной сети. Главной проблемой на пути реализации плана была частная собственность на землю в столице. Проект был утопичен, признавали это и сами авторы.

Дальнейшей эволюцией плана «Варшава функциональная» явился «Варшавский городской ансамбль» («Warszawa zespot miejski») – похожая концепция концентрации застройки Варшавы разработанная в 1939–1945 годах архитекторами под руководством Яна Хмелевского.

Новая урбанистика противопоставила городу 19 века функциональную планировку: район делится на части, выполняющие строго обозначенные функции. Возникает понятие доминирующей функции.

Появляется новая мысль деления элементов города на элементы статичные и динамичные с одновременным выделением резервных территорий. Таким образом, старому, более или менее концентричному разрастанию города, противопоставляется умеренная децентрализация и функционалистическое разграничение районов.

Примером функционализма в градостроительстве является проект «Варшава функциональная» (Ян Хмелевский, Симон Сыркус, 1934 г.), получивший высокую оценку на съезде Международного комитета по проблемам современной архитектуры – CIRPAC в Лондоне.

Варшавский регион лежит на месте пересечения водных и трансконтинентальных сухопутных дорог. Поэтому при разработке функционалистической концепции застройки Варшавы большое внимание уделялось разработке трасс международного сообщения, проходящих в этом регионе, существующие дороги явились фундаментом для развития новых трасс. Избегая транзитного движения через Варшаву, авторы продумали объездные пути для обслуживания локальных потребностей столицы.

Висла является главной композиционной осью Варшавы, а «крест» дополняется диагоналями дорог, что позволяет выделить 8 главных дорожных узлов, каждый из них относится к одному из восьми секторов города, среди которых центральным является пересечение улиц Маршалковской и Аллей Иерусалимских, а так же артерий, проходящих в районе Саксонского сада.

Рассматривая стили и направления польской архитектуры межвоенного периода, выделяем две основные тенденции свойственные варшавской архитектуре на данном этапе: функционализм, выросший в рамках общеевропейского течения и «монументализация» Варшавы как столицы государства.

Говоря о функционалистической школе в варшавской архитектуре, мы отдельно рассматриваем жилищное строительство в районе Жолибож, реализованное архитекторами Варшавского Жилищного Кооператива (WSM) и новую градостроительную концепцию «Варшава функциональная».

Основной целью WSM было строительство дешевого и удобного жилья для широких масс населения. Жилищная программа изменялась на протяжении нескольких лет, причиной тому был поиск максимально комфортного решения проблем жилой единицы. На первом этапе своего существования WSM делал упор на строительство типовых односемейных домов. Позже архитекторы начали проектировать т.н. «жилищные колонии», включающие в себя помимо непосредственно жилых домов, детские сады, ясли, магазины, столовые и проч. В 1925–1939 годах в районе Жолибож Жилищный Кооператив строит несколько жилых групп (колоний): Жолибож Ужендничий, Дзенникарский, WSM, Офицерский.

В 1920 году был создан первый регулярный план Варшавы, в 1923 и 1928 годах – очередные, последний был утвержден Магистратом и спустя год, группа архитекторов и урбанистов под руководством С. Ружаньского начали дорабатывать утвержденный план, который предполагал постройку «сити» с офисными, банковскими и торговыми зданиями, зданиями администраций и крупных институций.

В связи с усиливающейся поляризацией общества, процессы урбанизации стали стихией, с которой идея «города-сада» уже не могла справиться. Промышленность была признана главным фактором прогресса, город – очагом технического прогресса.

Функциональный кризис городов начала XX века стал фактом. Развитие индустрии стало предъявлять новые требования к функциональным качествам города. Мировой экономический кризис и надвигающийся фашизм затормозили развитие архитектуры. Функционализм начал утрачивать свои социальные претензии, и постепенно уходил. Лозунги об интернациональной архитектуре вызывали сочувствие в среде прогрессивных архитекторов.

В 1920-е годы в Германии происходит смена культурных ориентиров, утверждается практицизм. В СССР в 1930-е годы популярна утопия «вечных ценностей», утверждающая образы грядущего процветания, в 1941–1954 годах происходит догматизация абсолютного господства этой идеи. Происходит растворение «Я» в безликом «Мы», индивидуального в стандартном. Яркими примерами новой утопии могут служить конкурсные проекты Дворца Труда и Дворца Советов 1920–1930-х годов. Тенденция к мифологизации жизни поощряла парадную монументальность жилой застройки, связанную с главными городскими магистралями. Жилье при этом использовалось как субстанция, формирующая пространство города – материал помпезных декораций.

Во втором параграфе дается информация о застройке Варшавы с момента ее основания и до 1918 года: основные градостроительные ансамбли – Саксонская ось, Станиславская ось, направление Замок – Бельведер, ансамбли площадей Театральной, Банковой, Трех Крестов, Старого Города, рядовая застройка.