Улицы польской столицы в канун Рождества засияли миллионами рождественских огней: дома, деревья и улицы горожане украсили праздничными фонариками.

Появились шопки - сценки, которые иллюстрируют рождение Иисуса. Это макеты пещеры с фигурками персонажей библейской истории - Святого семейства, трех королей и пастухов, пришедших поклониться новорожденному Иисусу. Иногда в сценках участвуют живые барашки и ослики, привлекая внимание туристов и жителей Варшавы.

Один из самых важных католических праздников поляки отмечают, собираясь за рождественским столом всей семьей. Поэтому в Сочельник все стараются пораньше завершить дела и спешат домой.

Вечером накануне Рождества в костелах проводится особая месса. Она отличается торжественностью литургических песнопений. В ходе богослужения священник кладет фигурку младенца в рождественский вертеп.

Обычно месса начинается в полночь. В это время в варшавских костелах сложно найти свободное место. Чтобы присутствовать на праздничной службе, варшавяне готовы стоять у дверей церкви.

На состоявшемся в Варшаве чемпионате Европы по быстрым шахматам и блицу чемпионом континента по быстрым шахматам стал венгерский гроссмейстер Золтан Алмаши. Серебряная медаль - у Вугара Гашимова (Азербайджан), бронзовая - у Василия Иванчука (Украина).

Победителями в блице стали гроссмейстер из Франции Максим Вашье-Лаграв, который набрал 22 очка, и представители Украины Василий Иванчук (20 очков) и Руслан Пономарев (19,5 очков).

В Варшаве состоялись консультации представителей министерств обороны Польши и Белоруссии - сообщает пресс-служба министерства обороны Белоруссии. Встреча была посвящена итогам военного сотрудничества стран за год и перспективам взаимодействия в военной сфере.

Делегацию Белоруссии возглавлял полковник Игорь Заровкин, начальник управления международного сотрудничества.

Итогом консультаций стал План военного сотрудничества на 2011 год между министерствами обороны Белоруссии и Польши. С польской стороны документ подписал Ежи Немц, возглавляющий департамент военных иностранных дел.

В новейшей истории Польши середина декабря отмечена несколькими трагическими событиями. 16 декабря исполнилось 29 лет со дня подавления рабочих протестов на шахте "Вуек" в Силезии.

В этот день в 1981 году там были убиты шахтеры, протестовавшие против введения военного положения. 9 рабочих погибли, 21 получил ранения. Против бастующих власти выдвинули военных, которые вначале с помощью водяных пушек разогнали женщин и детей, пытавшихся остановить армию и не допустить трагедии. Затем танки открыли дорогу штурмовым отрядам, разрушив стену предприятия.

Как вспоминает Адам Сквира, один из участников протеста, горняки отчаянно сопротивлялись, отряд спецназа с дубинками вынужден был отступить. Затем вошел другой отряд, и раздались выстрелы. Семеро горняков были убиты на месте, двое скончались в больнице.

Коммунистические власти и подконтрольные им СМИ долго скрывали правду об этих событиях. Только спустя две недели о них сказал Хенрик Яблоньский, председатель Совета государства.

Место этой трагедии является одним из национальных символов Польши. В каждую годовщину событий на шахте "Вуек" в Катовице проводятся траурные мероприятия в память о жертвах коммунистического террора.

Как считает историк Рышард Качмарек, эти события были заявкой скорого краха тогдашнего режима. Кровавое подавление протеста было проявлением отчаяния тогдашнего руководства Польши, подчеркивает профессор Качмарек.

В Президентском дворце состоялась церемония передачи польскими харцерами Вифлеемского огня мира президенту Брониславу Коморовскому и его супруге.

Во время церемонии польский президент отметил, что в предпраздничное время вокруг Вифлеемского света сосредотачиваются тысячи людей: "Дорогие харцеры, вы, наверное, поете те же песни, которые когда-то пели мы - о том, что добро тянется к свету, а всё плохое прячется в тени. Сегодня Польша, как и весь мир, тянется к источнику добра - Вифлеемскому свету."

Президент Коморовский поздравил харцеров с наступающим Рождеством:
"Мы вам желаем всего самого наилучшего. Давайте будем заботиться о Вифлеемском свете."

12-24 декабря Вифлеемский огонь мира будет путешествовать по Польше и попадет в государственные учреждения, больницы, школы, семьи.

Вифлеемский свет символизирует взаимопонимание между народами и людьми, мир и надежду на жизнь без конфликтов.

Визит в Варшаву федерального президента Германии Кристиана Вульфа совпал с сорокалетней годовщиной исторического жеста Вилли Брандта, тогдашнего канцлера ФРГ. 7 декабря 1970 года в Варшавском гетто Брандт преклонил колени у монумента жертвам нацизма.

Возложив вместе с Брониславом Коморовским мемориальный венок к памятнику героям Варшавского гетто, президент Германии отдал дань почтения поступку Вилли Брандта. "И сегодня этот жест раскаяния покоряет нас - жест, просящий о примирении", - цитирует агентство dpa слова Вульфа.

Как сказал президент ФРГ, Брандт, преклонив колени,создал картину новых немцев, новой Германии, свободной, миролюбивой и демократической, ищущей примирения и желающей жить в мире со своими соседями.

Исторический визит Брандта в Варшаву открыл в польско-германских отношениях новую главу. 7 декабря 1970 года Варшава и Бонн подписали договор о нормализации отношений, который подтверждал неприкосновенность нынешней границы по Одеру-Нейсе.

На днях в Варшаве состоялась конференция, посвященная строительству Музея истории польских евреев. Как сказано на конференции, дизайн музея будет использовать элементы-символы иудаизма и отражать традиции еврейского народа. В технологическом подходе будут применяться современные подходы, которые соединят многовековую еврейскую культуру и современность.

В прошлом Варшава была одним из главных центров еврейской жизни. Она же стала местом кровавых нацистских преступлений против евреев.

Новый музей будет располагаться в Варшавском Гетто напротив Мемориала Восстания и станет образовательным центром, посвященным культурному наследию польских евреев, их достижениям за несколько столетий и вплоть до Второй мировой войны.

К началу оккупации Варшавы евреи составляли треть населения города. Все они за годы войны погибли, а еврейские кварталы Варшавы были разрушены. Этим трагическим событиям будет посвящена отдельная экспозиция музея. Бюджет проекта составляет 32 млн. долларов. Эта сумма была собрана из взносов общественных организаций и пожертвований частных лиц.

В 2009 году строительство музея из-за проблем с финансированием было временно заморожено, но сейчас оно идет полным ходом. Автором проекта является финский архитектор Райнер Махламаки.

Здание площадью 4000 кв. м станет местом размещения постоянной мультимедийной экспозиции, библиотеки и аудитории для лекций. Несколько залов будут использоваться для временных выставок.

Музей откроется в марте 2012 года.

Ханна Гронкевич-Вальц, второй раз победившая на выборах мэра Варшавы, принесла присягу.

На выборах она представляла Гражданскую платформу и набрала больше голосов, чем кандидаты от других партий.

На тождественной церемонии, состоявшейся в честь вторичного вступления в должность Ханны Гронкевич-Вальц, представитель Городского совета вручил новому мэру цепь, которая символизирует власть в столице.

Ханна Гронкевич-Вальц поблагодарила жителей Варшавы, которые отдали за неё свои голоса, заверила тех, кто не голосовал за неё, что также будет им верно служить, и пообещала превратить Варшаву в столицу Центральной Европы.

Новый мэр Варшавы рассказала, что ей предлагали другие должности, которые кажутся более высокими, но для неё самой почетной является служба своему городу, и её радует, что город меняется на глазах и то, как жители города относятся к этому.

Изначально проект строительства в Варшаве Исламского Культурного Центра вызвал дискуссию в обществе. Против его создания выступали традиционные римско-католические группы.

Но эту идею поддержали другие представители общественности. Еврейские, либерально-христианские и светские организации поддержали право мусульман исповедовать свою религию. На инициативу обратили внимание средства массовой информации и многие общественные организации.

Строящийся в Варшаве Исламский Культурный Центр был разработан с учетом польских архитектурных традиций. Салим Исмаил, представитель польской исламской лиги, подчеркивает, что были приняты специальные меры, чтобы архитектура здания не содержала символов, которые могут не понравиться католической общественности Польши.